CARE- WAVE AID ２

２００７年３月４日（日）　ＴＨＥＡＴＲＥ１０１０

何かロムの人にドン引きされそうな投稿ご容赦って感じですが・・・
＠幸二郎さんのブログ
（今に始まったことじゃないか(-.-)）
でも、いや～ホント、ソワレ観劇、
なんで幸二郎さん両耳光らせて出てきたの～!?って
かなり凝視したんですよね。ちょうどブルックリンで
天使の造形（笑）観たばっかりだったし。

実際は不明ですが、私の耳には
客席後方に設置されたスピーカー＆舞台上手もしくは両袖あたりの
スピーカー＆幸二郎さんの声と、三方向からの曲に聞こえ
マチネで音取り難かったので、ソワレはインカムつけて（で、ちょっと装飾して）
登場なのかと思ったのです。（思い込み絶好調）
でも、よ～く見るとインカムっぽい物体はないし、でも、ちょうど
両耳から羽が生えたように光っているし、でも、照明当たってないし・・・
（つか、両耳だけ光るようにスポット当てるの不可でしょうよ～）

ずーっと不思議～なんなんだろう～と思って
眺めていたら、すっと消えたんですよね・・・
こんなはっきりした幻覚って見るのだろうか。てか、妄想？

プログラム

ＡＣＴ１

１場　「われらを救いたまえ」
　　　（プリンス　オブ　エジプトより）

かなりの人数によるアンサンブルで、
蹂躙される祖国、失われる命への怒り、絶望、憎悪、哀切、
さまざまな感情が怒涛のように伝わってくる迫力のある歌でした。
（う～ん、細かく歌詞覚えてないので、そういう印象を受けた―
という自分解釈かも。。。）
ゴッドスピードタイタニックのメロディの美しさ
レミの一日の終わりにを聴いたときの、ザワザワした気持ちにも
通じるものがあり、打たれました!!!

２場　「Ｈｕｙｅｎ　Ｔｈｏａｉ　Ｍｅ」
　　　（母の歌）

ベトナムから参加のビアくんの歌。
字幕を読むと失った母への憧憬のように感じたので、
幸二郎さんのブログを読んで、ご両親健在と知り、ほっとしました。
前場の大群衆が捌けて、ひとり小さな男の子の登場で
見ているこちらの方がドキドキしてしまいましたが、
動じることなく、淡々と歌い上げてましたね～。

３場　「Ｗｈｙ　Ｗｅ　Ａｒｅ　Ｈｅｒｅ」
　　　(テーマ曲）

優しい穏やかなメロディです。幸二郎さん初登場！（笑）
え～、マチネでは・・・（以下省略←すでに語ってるやん。前日）

４場　チェルノブイリ原発　カルザス「鳥の歌」
　　 　「ＳＴＯＲＫＳ（コウノトリ）」

海外からのゲストダンサーによる踊り。
シンプルな舞台面と映像と音楽のマッチした、美しい場面でした。
伝えることは辛い現実かもしれないけれど、
こうして、音楽や映像が緩和剤（伝え方の）になっていたように思う。

以前、なんの種類の鳥か忘れてしまいましたが
やはり、雛鳥の飛翔の練習？風景の映像を見たことがあって
それまでは、なんとなく、鳥って自然にフツーに飛べるのだと
思っていたけれど、何度も何度も練習して、
要領よくすぐ飛べるコとそうでないコがいて、
途中、諦めちゃって羽ばたくのをやめたりして（←もの凄い親近感…）
でも、ある日、す～っと気流に乗れて飛び立つ姿が、
人間の子供が直立二足歩行!するまでの過程を
早回しで見せてもらったような感覚で、人類と鳥類の垣根が
瞬間取っ払われたのを想い出しました。

５場　宗教戦争（中東アジア）　
　　　 「宗教戦争」

イスラム圏の土地。女性は黒いヘジャーブ
（髪の毛を覆う長いスカーフ状のもの）を被り、黒衣を着用している。
我らの神の他に神はなし！と歌う。
そのひとつの群集はいつしか二分され、内乱の様相。
ひとりの女性が、間に入り、命がけで争いを止めようとする。
最後に銃を向けるのは、小さな少年（兵）だった。
彼はその女性を撃つのだろうか？
という刹那、閃光が煌き、上空には軍用機のエンジン音が･･･
（たぶん）「欧米先進諸国」と言われる国からの爆撃。
そして、それらの現場を歩いたジャーナリストの独白へと続く。

６場　ジャーナリスト
　　　 「Ｔｅａｒｓ　ｉｎ　Ｈｅａｖｅｎ」

特定された個人（パンフレットに紹介されていた方々）の体験記なのか
報道写真家？戦場ジャーナリスト？たちの体験の総体かは不明ですが、
現場に出た人間の生の声、報道の意味や意義を、
ひとりの男が、回想シーンを織り交ぜながらに語っていく。
蹂躙される側とする側（せざるを得ない）の立場それぞれに立って。

ちょっとブルックリンのテイラーの気持ちも蘇ってしまいました(/_;)

７場　難民キャンプ（アフリカ）
　　 　「おつかいの歌」

幸二郎さん（他２名）が、キリスト教の宣教師の等身大くらいありそうな
（少なくとも子供たちよりは十分デカイ）人形を抱えて
（もう、文楽なみの三人遣いでした～。いや、文楽の人形よりは
かなり大きかったので―そう、歌舞伎で役者さんが人形振りする時の
後見の勢いでした～～玉三郎さんの舞台観劇経験がお役立ち!?）
（↑↑前説長っ）
子供たちを従え、舞台下手では、その宣教師がパペットショー形式で
（紙で作られた人形だけど）子供たちに、
ひとりの男の子のおつかいの様子を見せつつ、
地雷マークの看板がある場所の危険を教えている。

上手では、リアルに子供くらいの大きさのある人形を操り、
その少年がニワトリ（ナントカ村のおばあさんに玉子を届けるため）を
駕籠に入れて村へと歩いて行きます。
ところどころ出会う地雷マークの看板。
うっかり、その場に足を踏み入れそうになると
子供たちも、危ない！！駄目！！と叫んで教えてあげます。
（男の子の名前なんでしたっけ？ボテキチ・・違う。。。カクボテ・・・？
なんとかボテ・・・だった気がするのですが～）

注意されて地雷を避ける都度
「なんで僕の村には地雷が多いんだろう」と呟く。
その何気ないけれど、重いひと言が胸に突き刺ささる。

幸二郎さんは、先生っぷりが似合ってましたね～。
人形遣いつつ、科白言いつつ、子供の様子見つつ奮闘！
ソワレでは、更に人形に慣れたようで（なの？）
腕の動きが活発化（笑）してました!!

私はね、無事、玉子がおばあさんに届けられると思ってましたよ(/_;)
生徒の子供たちも、一生懸命危険を教えてあげたし。。。
でも、駕籠から逃げたニワトリを追いかけて・・・

ハッピーエンディングにならないストーリーが
私たちに、現実を直視して下さい、と教えているのかもしれません。
（幸二郎さんがひっかかったのは、ここかな？とも。
子供がちゃんと安全を守って帰る、無事なおつかいを伝えたかった？）

８場 「ＧＯＤ　ＨＥＬＰ」
　　　（ノートルダムの鐘より）
　　　「ＳＴＯＲＫＳ」

少年は死に、子供たちも刷けた漆黒の中で、
「神が小さな命を奪うことにどんな意味があるのか？」
「（この地球上の子供たちは）すべて神の子（だから守ろう）」
（多少文言違うかも）と「ＧＯＤ　ＨＥＬＰ」を歌い上げる宣教師。
マチネでは、ここ、なにか勝手に「すべて我らの子」と
歌ったようの気がしていて、大人たちがどの子にも分け隔てなく
安全と安心、愛情を与えるように祈っているのかな～と感じた。

ちょっと辛い前場のエンディングから、
また美しいメロディと映像（鳥）に救われます。
実際は、被爆した鳥のことでもあるので、切ないのですが。
それでも、飛翔してる姿は美しかったです。
コウノトリは今でも飛び続けている・・・と
「ＳＴＯＲＫＳ」リプライズ。

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